من شواهد المبلغين — الصفحة ٢٣٥

يا بُني ! دينك خير دين (1)

حديث شريف:

* ( فحقُّ أمِّك ) : عن الإمام زين العابدين عليه السلام : فحقُّ أمِّك أن تعلم أنَّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحداً، وأطعمتك من ثمرة قلبها ، ما لا يُطعم أحدٌ أحداً ، وأنَّها وقتك بسمعها وبصرها ، ويدها ورجلها ، وشعرها وبشرها ، وجميع جوارحها، مستبشرة بذلك ، فرحة موبلة ، محتملة لما فيه مكروهها ، وألمها وثقلها وغمُّها ، حتَّى دفعتها عنك يد القدرة ، وأخرجتك إلى الأرض ، فرضيت أن تشبع وتجوع هي ، وتكسوك وتعرى ، وترويك وتظمأ ، وتُظلَّك وتضحي ، وتنعِّمك ببؤسها ، وتلذذك بالنوم بأرقها ، وكان بطنها لك وعاءاً ، وحجرها لك حِوَاءاً ، وثديها لك سقاءاً ، ونفسها لك وقاءاً ، تباشر حر الدُّنيا وبردها لك ودونك ، فتشكرها على قدر ذلك ، ولا تقدر عليه إلاَّ بعون الله وتوفيقه ./ تحف العقول - رسالة الحقوق .

* ( حقُّ الأمِّ لا يُدرَك ) : في الحديث الشريف ، قيل : يا رسول الله ما حقُّ الوالد ؟

قال : أن تطيعه ما عاش .

فقيل : وما حقُّ الوالدة ؟

فقال : هيهات ، هيهات ، لو أنَّه عدد رمل عالج ، وقطر المطر أيَّام الدُّنيا قام بين يديها ما عدل ذلك يوماً حملته في بطنها ./ مستدرك الوسائل .

قصة:

* جرى بين أبي الأسود الدُّؤلي وامرأته كلام في ابن لها منه ، وأراد أخذه منها ، فصارا إلى زياد والي البصرة .

فقالت المرأة : أصلح الله الأمير ، هذا ابني كان بطني وعاءه ، وحجري فناءه ، وثديي سقاءه ، أكلؤه إذا نام ، وأحفظه إذا قام ، فلم أزل كذلك سبعة أعوام ، فحين أمَّلت نفعه ، ورجوت دفعه أراد أخذه منِّي قهراً .

فقال أبو الأسود : أصلحك الله ، أنا حملته قبل أن تحمله ، ووضعته قبل أن تضعه.