من شواهد المبلغين — الصفحة ٢٣٠

أنت ومالُك لأبيك (1).

قصة:

(( انظر إلى البِرِّ ما بلغ بأهله ) : في المعاني وتفسير العياشي عن البزنطي قال : سمعت الرِّضا عليه السلام يقول : إنَّ رجلاً من بني إسرائيل قتل قرابة له ، ثمَّ أخذه وطرحه على طريق أفضل سبط من أسباط بني إسرائيل ، ثمَّ جاء يطلب بدمه ، فقالوا لموسى عليه السلام إنَّ سبط آل فلان قتلوا فلاناً فأخبر من قتله ، قال : إيتوني ببقرة قالوا : أتتخذنا هزواً ؟ قال : أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ، ولو أنَّهم عمدوا إلى بقرة أجزأتهم ولكن شدَّدوا فشدَّد الله عليهم ، قالوا أدعُ لنا ربَّك يبيِّن لنا ما هي ؟ قال : إنَّه يقول إنَّها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ، ولو أنَّهم عمدوا إلى بقرة أجزأتهم ولكن شدَّدوا فشدَّد الله عليهم قالوا : أدعُ لنا ربَّك يبيِّن لنا ما لونها ؟ قال : إنَّه يقول إنَّها بقرة صفراء فاقع لونها تسرُّ الناظرين ، ولو أنَّهم عمدوا إلى بقرة أجزأتهم ولكن شدَّدوا فشدَّد الله عليهم ، قالوا أدعُ لنا ربَّك يبيِّن لنا ما هي إنَّ البقر تشابه علينا ، وإنَّا إن شاء الله لمهتدون . قال : إنَّه يقول إنَّها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلَّمة لا شية فيها . قالوا الآن جئت بالحقِّ ، فطلبوها فوجدوها عند فتى من بني إسرائيل فقال : لا أبيعها إلاَّ بملء مسك (1) ذهباً ، فجاؤوا إلى موسى عليه السلام وقالوا له ذلك ، قال : اشتروها ، فاشتروها وجاؤوا بها ، فأمر بذبحها ، ثمَّ أمر أن يضربوا الميت بذَنَبِها فلمَّا فعلوا ذلك حيي المقتول ، وقال : يا رسول الله إنَّ ابن عمِّي قتلني ، دون من ادعى عليه قتلي ، فعلموا بذلك قاتله ، فقال لرسول الله موسى عليه السلام بعضُ أصحابه إنَّ هذه البقرة لها نبأ ، فقال وما هو ؟ قال : إنَّ فتىً من بني إسرائيل كان بارّاً بأبيه ، وإنَّه اشترى بيعاً فجاء إلى أبيه ، والأقاليد ( أي المفاتيح ) تحت رأسه فكره أن يوقظه فترك ذلك البيع فاستيقظ أبوه فأخبره ، فقال : أحسنت ، وهذه البقرة هي عوضٌ عمَّا فاتك ، فقال له رسول الله موسى عليه السلام : انظر إلى البِرِّ ما بلغ بأهله . / تفسير الميزان .

(1) المسك : يعني الجلد ، ومسك البقرة يعني جلدها .