من شواهد المبلغين — الصفحة ٢٢٦

الزنادقة الأربعة (1)

المَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُودِي وَقِيْلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ هود/44 . لم أبلغ غاية المعرفة بها ولم أقدر على الإتيان بمثلها .

قال هشـام بن الحكم : فبينـما هـم في ذلك إذ مـرَّ بهم جعفـر بن محمـد الصـادق عليه السلام فقال : ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا القُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ ظَهِيْراً ﴾ الإسراء/88 .

فنظر القوم بعضهم إلى بعض وقالوا : لئن كان للإسلام حقيقة لما انتهى أمر الوصيَّة إلاَّ إلى جعفر بن محمد ، والله ما رأيناه قطُّ إلاَّ هبناه واقشعرَّت جلودنا لهيبته ، ثمَّ تفرَّقوا مقرِّين بالعجز .

(مواضيع الإدراج)

* بلاغة القرآن الكريم وإعجازه .

* الإمام الصادق عليه السلام .

(إنارة وإضفاء)

بلاغة القرآن الكريم وإعجازه

قرآن كريم:

* ﴿ قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالجِنُ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا القُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَو كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيْراً ﴾ الإسراء/ 88 .

قصة:

قال الأصمعيُّ كنت أقرأ ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم ) وبجنبي أعرابيٌّ ، فقال : كلام من هذا ؟

فقلت : كلام الله .