من شواهد المبلغين — الصفحة ٢١٠

لأنَّ الكلبَ طبعُ أبيهِ فيهِ (1)

(الشاهد (48))

لأنَّ الكلبَ طبعُ أبيهِ فيهِ (1)

بعد انتهاء مجلس المناظرة الذي عقد للعلامة الحلي قدس سره والذي كان سبباً في تشيع السلطان محمد شاه خدا بنده وإصداره أمراً في تمام ممالكه بتغيير الخطبة وإسقاط أسامي الثلاثة منها وبذكر أمير المؤمنين عليه السلام وسائر الأئمَّة عليه السلام على المنابر وبذكر ( حيَّ على خير العمل ) في الأذان وبتغيير السكَّة ، ونقش الأسامي المباركة عليها ، خطب العلامة خطبة بليغة شافية وحمد الله وأثنى عليه وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وآله وعلى آله ، فقال السيِّد ركن الدين الموصلي الذي كان ينتظر عثرة من العلامة ولم يعثر عليها : ما الدليل على جواز الصلاة على غير الأنبياء ؟

فقرأ العلامة قوله تعالى ﴿ الَّذِيْنَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ قَالُوا إنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أُولَئِكَ عَلَيْهِم صَلَوَاتٌ مَن رَبِّهِم وَرَحْمَةٌ ﴾ البقرة 156/157.

فقال الموصلي : ما الذي أصاب علياً وأولاده من المصيبة حتَّى استوجبوا الصلاة عليهم ؟

فعدَّ العلامة بعض مصائبهم ثمَّ قال : أيُّ مصيبة أعظم عليهم من أن يكون مثلك تدّعـي أنَّك من أولادهم ثمَّ تســلك سبيل مخالفيهم وتفضِّل بعض المنافقين عليهم وتزعم الكمال في شرذمة من الجهَّال ؟

فاستحسنه الحاضرون ، وضحكوا على السيِّد المطعون ، فأنشــد بعض من حضر :

إذا العَلَــوِيُّ تابـَــعَ ناصِــبِيّاً * لمذْهَبِــهِ فَمَــا هُــوَ مـن أَبِيــهِ

وَكَانَ الكَلْبُ خيراً منهُ طبعاً * لأنَّ الكَلْــبَ طَبْــعُ أَبِيـهِ فِيـهِ

(1) سفينة البحار باختصار .