من شواهد المبلغين — الصفحة ١٨٢

الإمام الجواد عليه السلام ويحيى بن أكثم (1)

فقال المأمون : الحمد لله على هذه النعمة والتوفيق لي في الرأي ، ثمَّ نظر إلى أهل بيته فقال لهم أعرفتم الآن ما كنتم تنكرونه ، ثمَّ أقبل إلى أبي جعفر عليه السلام فقال له : أتخطب يا أبا جعفر ؟

قال عليه السلام : نعم يا أمير المؤمنين .

وتمت الخطبة ...

فلما تفرق النَّاس وبقي من الخاصة من بقي قال المأمون لأبي جعفر عليه السلام: جعلت فداك ! إن رأيت أن تذكر الفقه فيما فصَّلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده .

فقال أبو جعفر عليه السلام : نعم . إنَّ المحرم إذا قتل صيداً في الحل وكان الصيد من ذوات الطير ، وكان من كبارها فعليه شاة ، وإن أصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً ، وإذا قتل فرخاً في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن ، فإذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ ، فإذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة ، وإن كان نعامة فعليه بدنة ، وإن كان ظبياً فعليه شاة ، فإن كان قتل شيئاً من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً هدياً بالغ الكعبة ، وإذا أصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان إحرامه للحج نحره بمنى ، وإن كان احرامه بعمرة نحره بمكة ، وجزاء الصيد على العالم والجاهل سواء ، وفي العمد عليه الاثم ، وهو موضوع عنه في الخطأ ، والكفارة على الحر في نفسه ، وعلى السيِّد في عبده ، والصغير لا كفارة عليه ، وهي على الكبير واجبة ، والنادم يسقط ندمه عنه عقاب الآخرة ، والمصر يجب عليه العقاب في الآخرة .

فقال المأمون : أحسنت يا أبا جعفر أحسن الله اليك ، فإن رأيت أن تسأل يحيى عن مسألة كما سألك ؟

فقال أبو جعفر عليه السلام ليحيى : أسألك ؟

قال : ذلك إليك جعلت فداك ، فإن عرفت جواب ما تسألني عنه والا استفدته منك .

فقال أبو جعفر عليه السلام : أخبرني عن رجل نظر إلى امرأة في أول النهار فكان نظره اليها حراماً عليه ، فلمَّا ارتفع النهار حلَّت له ، فلمَّا زالت الشمس حرمت عليه ،