من شواهد المبلغين — الصفحة ١٥٤

ما أكثرَ الضَّجيجَ وأقلَّ الحجيجَ (1)

قال :

لا ، قال عليه السلام : فعندما رجعت إلى مكَّة وطفت طواف الإفاضة ، نويت أنَّك أفضت من رحمة الله تعالى ورجعت إلى طاعته ، وتمسَّكت بودِّه ، وأدَّيت فرائضه، وتقرَّبت إلى الله تعالى ؟

قال : لا ، قال له زين العابدين عليه السلام : فما وصلت منى ، ولا رميت الجمار ، ولا حلقت رأسك ، ولا أدَّيت نسكك ، ولا صلَّيت في مسـجد الخيف ، ولا طفت طواف الإفاضة ، ولا تقرَّبت ، إرجع فإنَّك لم تحجَّ .

فطفق الشِّبلي يبكي على ما فرَّطه في حجِّه ، وما زال يتعلم حتَّى حجَّ من قابل بمعرفة ويقين ، انتهى . / مستدرك الوسائل .

* ( لا لبَّيك ولا سعديك ) : عن مالك بن أنس قال : حججت مع الصادق عليه السلام سنة فلمَّا استوت به راحلته عند الإحرام ، كان كلَّما همَّ بالتلبية انقطع الصوت في حلقه ، وكاد أن يخرَّ من راحلته ، فقلت : قل يا ابن رسول الله ! ولا بُدَّ لك من أن تقول .

فقال عليه السلام : يا ابن أبي عامر ! كيف أجسر أن أقول : لبَّيك ، وأخشى أن يقول الله عزَّ وجلَّ : لا لبَّيك ولا سعديك . / عن البحار .

* عن رسول الله صلى الله عليه وآله : من حجَّ بمال حرام فقال : لبَّيك اللهمَّ لبَّيك ، قال الله

له : لا لبَّيك ولا سعديك حجُّك مردود عليك ! / ميزان الحكمة عن الدُّر المنثور .

شعر:

* ( ولكن فوقه في جهنَّم ) :

يحُجّــون بالـمَالِ الــذي يجمعونَـهُ * حَـراماً إلى البيــتِ العَتِيــقِ المحــرَّمِ

وَيـزعُــم كــلٌّ منهُـــــمُ أنّ وِزرَهُ * يُحَــطُّ ولَكِـنْ فوقَـــهُ في جَهَـنَّــمِ

* ( ولكن حجَّت العير ) :

إذا حَجَجْــتَ بمــالٍ أصلُــهُ دَنِسٌ * فمَا حَجَجْـتَ ولَكنْ حجَّـتِ العيرُ

مَا يَقْبـَـــلُ الله إلاَّ كـــلَّ طيـِّـــبةٍ * مَا كلُّ مـن حجَّ بيتَ اللهِ مَــبْرورُ