من شواهد المبلغين — الصفحة ١٠٧

الإمام الحسن عليه السلام وأسئلة ابن الأصفر (1)

يهديه ، ولا قائد يرشده ، قد دعاه الهوى فأجابه ، وقاده الضَّلال فاتَّبعه ، فهَجَرَ لاغِطاً (1) وضلَّ خابطاً . / نهج البلاغة .

* ومن كتاب له عليه السلام إليه أيضاً : أمَّا بعد ، يا ابن الصخر يا ابن اللَّعين ، تزن الجبال فيما زعمتَ حلمك ، ويفصل بين أهل الجهل علمُك ، وأنت الجاهل القليل الفقه، المتفاوت العقل ، الشارد عن الدِّين . / سفينة البحار .

قصة:

* ( النَّاقة والجمل ) : ذكـر المؤرِّخون أنَّ رجلاً من أهـل الكوفة قدم على بعير له إلى دمشق حال منصرفهم من صفِّين ، فتعلق به رجل من أهل دمشق قائلاً له : هذه ناقتي أخذت مني بصفِّين .

وحدث بينهما نزاع حادٌّ ، فرفعا أمرهما إلى معاوية ، وأقام الدمشقي على دعواه بيِّنة تتألف من خمسين رجلاً يشهدون أنَّها ناقته ، فقضى معاوية على الكوفي ، وأمره بتسليم البعير فوراً ، فالتفت إليه العراقي متعجِّباً من هذا الحكم قائلاً : أصلحك الله إنَّه جمل وليس بناقة !

فقال معاوية : حكم قد مضى .

ولما انفضَّ الجمع أمر معاوية باحضار الكوفي فلمَّا مَثُل عنده ســأله عن ثمن البعير فأخبره به ، فدفع إليه ضعفيه ، وبرَّ به وأحسن إليه ، ثمَّ قال له : أبلغ عليّاً أنَّي أقابله بمائة ألف ما فيهم من يفرِّق بين الناقة والجمل ./ حياة الإمام الحسن عن مروج الذهب .

* خذلان الامَّة لعليٍّ والحسن ( عليهما السلام ) (

* مواقف

* قال الإمام عليٌّ عليه السلام ذامّاً المتخاذلين : ... أيَّ دار بعد داركم تمنعون ، ومع أيِّ إمام بعدي تقاتلون ؟ المغرور والله من غررتموه ، ومن فاز بكم فقد فاز والله

(1) هجر : هذى في كلامه ولغا . واللغط : الجلبة بلا معنى .