ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٨٢

مسائل التقليد

هل يبقى بدون تقليد واذا قلد مجتهداً ما هل يصح تقليده بدون اطمینان قلبي وعقلي؟

الجواب: لا يعتبر الاطمينان القلبي، ويكفي شهادة اهل الخبرة الثقاة، وقبل ان تتم الموازين الشرعية للتقليد لابد من الاحتياط وهو امر لا غموض فيه(1).

120. عن سيرة الشيعة في الأزمان القديمة؟

السؤال: إنّ السیرة التي نقرأ عن أوضاع الشیعة في الأزمان القدیمة لا نجد فيها أثراً لهذه المسألة بل إنّهم كانوا یرجعون في كل صقع الی علماء ذلك الصقع بدون ترجیح الأعلم علی غیره؟

الجواب: السیرة المشار الیها إنّما هي في الأزمنة التي لم یمكن الرجوع فیها الی أعلم فقهاء الاسلام، ولا علاقة لها بمثل زماننا(2).

121. تقليد الأعلم والإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف؟

السؤال: إنّ مسألة وجوب تقلید الأعلم لو كانت مطردة زمانیاً فالإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف أول من عمل بها، بینما هو یجعل السفراء لیس علی أساس أعلمیتهم بل علی اساس أصلحهم؟

الجواب: إرجاع الإمام المهدي المكلفین الی السفراء كارجاع غیره من المعصومین الناسَ الی رواة الخبر عنهم عليهم السلام فی حیاتهم، وهذا بالنسبة للإمام المهدی عجل الله فرجه الشريف اولی بسبب غیبته إذ لایمكن للشیعة الوصول الیه.

(1) فيتعين على المكلف العمل بالاحتياط في مرحلة البحث قبل الوصول الى الشهادات المعتبرة.

(2) باعتبار ان المواصلات والتواصل لم يكن على ما عليه الان فكان كل جماعة يرجعون الى الاعلم القريب منهم والذي يمكنهم من اخذ الفتوى منه.