ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٨٠

مسائل التقليد

2. شهادة العادل من اهل الخبرة.

3. والشياع المفيد للاطمينان من طرق ثبوتها.

113. الاحتياط عوضا عن التقليد؟

السؤال: هل يجوز لي الاحتياط عوضا عن التقليد؟

الجواب: نعم یجوز العمل بالاحتیاط مجتهداً كان او لم یكن(1)، لكن یجب ان یكون عارفا بكیفیة الاحتیاط بالاجتهاد او بالتقلید.

114. الاطمئنان الى عدم تقليد الأعلم؟

السؤال: إن بلغ الصبي واطمأن إلى أنه لا يتعين تقليد الأصولي أو الإخباري من العلماء (وكانت مناشيء الاطمینان نفسية) بل يجوز تقليد أيهم كان، واطمأن إلى أنه لا يجب تقليد الأعلم بل يجوز تقليد المفضول بالعلم أو أن الواجب هو تقليد الأصلح.

فهل تعتبرون هذا مبرءاً للذمة؟

الجواب: الوظیفة المجعولة شرعاً لا تتغیر باطمئنان الصبي غیر العالم بمباني الاحكام(2).

115. عن تقليد غير الأعلم؟

السؤال: اذا بلغ الصبي ولم یقنع بأنّ تقلید الأعلم واجب بل رأی أنّ غیر الأعلم ممكن مراجعته، فهل أنّ تقلیده مبریء للذمة؟

الجواب: دین الله لا یصاب بالعقول فكیف یمكن لصبي حدیث السن لم یدرس الفقه أن یعطی رأیه بجواز مراجعة غیر الأعلم؟

(1) ومعنى ذلك أن المجتهد يكون مخيرا بين العمل باجتهاده أو بين الاحتياط ولا يجوز له أن يكون مقلدا، بينما يتخير غير المجتهد بين التقليد وبين الاحتياط إن كان قادرا عليه.

(2) فالمتعين عليه هو التقليد على وفق القواعد المعتبرة من لزوم تقليد الأعلم.