ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٧٩

مسائل التقليد

القرآن الكريم، وحفظ القرآن من الامور الرائجة.

نستجير بالله من التهم التي اوردت على علماء الشيعة بانهم لا يهتمون بالقرآن الكريم.

111. العمل على طبق رأي المرجع الجديد؟

السؤال: ورد في الفتوى أنه اذا لم يكن لمرجع التقليد رأي في مسألة جاز لمقلده الرجوع الى غيره الأعلم فالأعلم، فلو فعل المكلف ذلك وأخذ من غير مرجعه وعمل ثم صار لمرجعه رأي في نفس المسألة فهل يجب عليه البقاء على فتوى من رجع اليه أم يقلد مرجعه في رأيه الجديد علماً أنه قد يوجب العمل بفتوى مرجعه المخالفة القطعية؟

الجواب: في مورد السؤال يجب أن يقلد مرجعه في رأيه الجديد، ولو أوجب العمل بفتوى مرجعه المخالفة القطعية يتعين عليه الاحتياط في العمل لا البقاء على فتوى من رجع اليه(1).

112. كيف يمكن فهم أعلمية زيد من عمر؟

السؤال: كيف يمكن فهم أعلمية زيد من عمر من الفقهاء الاعلام دام ظلهم؟

الجواب: الاعلم هو من يكون اعرف بالقواعد والمدارك للمسألة واكثر اطلاعا على نظائرها وعلى الاخبار، واجود فهما للاخبار، والحاصل ان يكون أجود استنباطاً.

و المرجع في تعيينه هو:

1. أهل الخبرة والاستنباط.

(1) وذلك لأن رجوعه الى المرجع الاخر كان استنادا الى رأي مرجعه فلا بد من الرجوع اليه، والاحتياط متعين لعدم حصول المخالفة القطعية.