ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٦٢

مسائل التقليد

وبهاذين الايرادين أبطل ذلك الاختيار، وبقية علماء قم وساير البلدان عملوا بوظيفتهم، ولذا فإن الايرانيين قليل منهم يقلدون من اختارتهم تلك الجمعية. وللكلام صلة.

75. الالتزام بمرجع واحد؟

الموضوع: أود ان أسال على التقليد ومشروعية الالتزام بمرجع واحد ورسالة عملية واحدة. الاصل هو رجوع الجاهل الى العالم، هذا أمنّا به واستيقناه وفهمنا ان الغاية هو معرفة الدليل الشرعي وبالتالي التكليف الذي يستوجبه الحكم لكي تبرأ ذمة العامل امام الله.

السؤال: هو ما دامت الغاية هو القيام بالحكم والاستجابة الى الامر او النهي المولوي لماذا لا نأخذ الحكم من أي مرجع او مجتهد؟

الجواب: إن رجوع الجاهل الى العالم يعني الرجوع الى الاعلم ومع وجود الاعلم فإن الاخذ برأي غير الاعلم لا يبرئ ذمة المكلف خاصة مع الاختلاف، لأن براءة الذمة لا تتحقق إلا بالأخذ برأي الاعلم.

والتقليد هو من مصاديق رجوع الجاهل الى العالم الذي عليه بناء العقلاء، ومن البِّين أن بناء العقلاء على الرجوع الى الاعلم في موارد الاختلاف في الامور المهمة.

76. ولاية الفقيه؟

السؤال: ما هو رأي سماحتكم في ولاية الفقيه؟

الجواب: للولاية الثابتة للنبي صلى الله عليه وآله والإمام عليه السلام معان:

1. الولاية التكوينية، بمعنى كون زمام أمر العالم بيد الولي وله السلطنة التامة على جميع الأمور بالتصرف فيها كيف ما شاء إعداماً وإيجاداً، وكون عالم الطبيعة منقاداً له لا بنحو الإستقلال بل في طول قدرة الله وسلطنته، بمعنى أن