ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٦١

مسائل التقليد

الجواب: لا يجب عليك أن تسأله، وجوابك يجب ان يكون حسب تقليدك إلا إذا كان السؤال بقصد معرفة فتوى مقلد السائل بعد تصريحه.

74. المرجعية الشيعية؟

السؤال: بعد وفاه المرحوم الشيخ الاراكي قدس الله سره الشريف أختارت جمعية مدرسي الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة سبعة من الفقهاء كمراجع للتقليد يختار الناس من بينهم ولعلها المره الاولى حسب علمي فى التاريخ الشيعي التى يتم الاختيار فيها للمرجعية بمثل هذه الطريقة وهنا نلاحظ أمرين مهمين:

أولا: لم يتضمن الاختيار أى فقيه له رأي ما حول النظام مثل جنابكم العالي.

ثانيا: لم يتضمن الاختيار أى شخصية علمية من النجف الاشرف كالسيد علي السيستاني مثلا. فهل معنى ذلك أن اختيار المرجعية له أسباب سياسية وعنصرية على خلاف ما نقرأ فى الكتب من شرائط للتقليد؟

الجواب: للمرجعية أصولها وقواعدها في الفكر الشيعي الامامي وهي تشكل حلقة الارتباط مع التشريع الالهي في عصر الغيبة.

وبالتالي فإن المكلف يسعى الى ابراء ذمته في تقليده، وهذا يكون بالاطمئنان بعد سلوكه الطرق المعتبرة شرعاً. وما سوى ذلك فليس له أثر.

وأما ما وقع في قم المقدسة فقد أورد عليهم السيد الخامنئي بإيرادين:

الاول: ان من يصلح للمرجعية فوق هذا العدد، وقد صرح بأنه يوجد في الحوزة العلمية في قم مائة شخص يصلحون للمرجعية.

الثاني: أنه رفض مرجعيته في إيران(1).

(1) يقصد بذلك ما صدر عن السيد الخامنئي عند تعيينه مرشداً بعد وفاة السيد الخميني من أنه يقبل بالرجوع اليه خارج إيران.