ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٥٣٦
مسائل متفرقة
في روايات وثيقة عن الامام الصادق عليه السلام انه قال: مَنْ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله شَيْءٌ مِنَ الثَّوَابِ فَعَمِلَهُ كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ لَهُ وإِنْ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله لَمْ يَقُلْهُ(1).
و مقتضى ذلك انه في المستحبات لا يلزم وجود خبر صحيح بل ولو كان ضعيفاً فإن الاستحباب يثبت به، وعليه فلا مورد لما ذكر.
999. الضابطة في قبول العقائد؟
السؤال: ما هي الضابطة في قبول العقائد مثلا في غير الفقه والسنن والفضائل؟ هل يشترط الصحة والتواتر بهم؟
الجواب: في غير الفقه والسنن والفضائل من الامور العقائدية لابد من الثبوت بالتواتر ومع عدم الثبوت کذلک لا يجب الاعتقاد.
1000. مذهب الشيعة والعدل والإمامة؟
السؤال: لماذا اختص مذهب الشيعة بالعدل والإمامة؟ والعدل صفة من الصفات الإلهية فلماذا ذكر العدل في مذهب التشيع من دون سائر الصفات الإلهية؟
الجواب: اهتمام الشيعة بصفة العدل من بين جميع الصفات الإلهية، وإفرادها بالبحث بشكل مستقل، انما هو بلحاظ كون العدل أساساً تبتني عليه الكثير من المعارف العقائدية ومنها: ضرورة إرسال الأنبياء عليهم السلام، وإنزال الكتب والشرائع ولابدية المعاد وغير ذلك، ولولا الاعتقاد بالعدل الإلهي المطلق لم يمكن إثبات شيء من تلك المعتقدات.
(1) وسائل الشيعة ج18 ص81.