ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٥٢٧

مسائل متفرقة

المتقدّم لهم اي الراغب عنهم مارق ای خارج عن الدین.

زاهق اي باطل وهالك .

والمتأخر عنهم – في روایة اخری – المقصّر في حقّهم زاهق ای هالك، وعلی هذا فمعنی الدعاء في غایة الوضوح.

982. الأجر والمقبول عند الله

السؤال: هل الأزمات النفسيّة التي تمرّ علی العبد هي نوع من الابتلاءات التي يبتلي الله بها عباده وهل يؤجر عليها؟

الجواب: الأجر يتوقف علی العمل المقبول عند الله، ومن جهة أنّه تعالی أمر بالصبر علی البلاء فهو يؤجر إن كان نوی ذلك قربة الی الله تعالی.

983. الزاهد وخالقه

السؤال: هل أنّ عدم حب الدنيا والزهد فيها يعني انه يجب عليّ أن أتخلّى عن طموحي في مجال الرياضة والعمل وهل اذا قمت بالسعي وراء طموحي لا استطيع تزكية نفسي؟

الجواب: ورد أنّ النبي سئل جبرئيل عن تفسير الزهد قائلا: يَا جَبْرَئِيلُ فَمَا تَفْسِيرُ الزُّهْدِ قَالَ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ خَالِقَهُ ويُبْغِضُ مَنْ يُبْغِضُ خَالِقَهُ ويَتَحَرَّجُ مِنْ حَلَالِ الدُّنْيَا ولَا يَلْتَفِتُ إِلَى حَرَامِهَا فَإِنَّ حَلَالَهَا حِسَابٌ وحَرَامَهَا عِقَابٌ ويَرْحَمُ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ كَمَا يَرْحَمُ نَفْسَهُ ويَتَحَرَّجُ مِنَ الْكَلَامِ كَمَا يَتَحَرَّجُ مِنَ الْمَيْتَةِ الَّتِي قَدِ اشْتَدَّ نَتْنُهَا ويَتَحَرَّجُ عَنْ حُطَامِ الدُّنْيَا وزِينَتِهَا كَمَا يَتَجَنَّبُ النَّارَ أَنْ يَغْشَاهَا وأَنْ يُقَصِّرَ أَمَلَهُ وكَانَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ