ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٥٠٢

مسائل عن المعاد

بعد تسليم تطابق الروايات عليه فهو كافر، وأما إذا كان من جهة انه يفسر الروايات ويعتقد ان المعصومين عليهم السلام مرادهم هو البدن الاصلي فهو مشتبه لكن لا يحكم بكفره.

941. عن الحور العين؟

السؤال: إن الله وعد الرجال في كتابه الحكيم بالحور العين فما المقابل للنساء؟

الجواب: الظاهر ان الحور العين ليست مختصة بما يقابل الرجال جنساً بحيث يشمل ما هو من جنس النساء، بل أعم ويكون من جنسين، أضف الى ذلك أزواجهن في الدنيا لهن.

942. الصراط

السؤال: ما هو رأي الشارع الكريم فيمن يرى أن الصراط أمر رمزي فيقول: أن الكلمة لا تعبر عن شيء مادي، فلم يرد في القرآن الحديث عن الصراط إلا بالطريق أو الخط الذي يعبر عن المنهج الذي يسلكه الإنسان في غاياته الخيرة أو الشريرة في الحياة، وبذلك يكون الحديث عن الدقة في تصوير الصراط في الآخرة كناية عن الدقة في التمييز بين خط الإستقامة وخط الإنحراف...؟

علما أن حديث المعصوم كثير في مجال تشخيص عينية الصراط وتجسمه...

الجواب: لاحظ عقائد الصدوق قال: اعتقادنا في الصراط أنه حق وأنه جسر جهنم وأن عليه ممر جميع الخلق قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً﴾(1).

والصراط في وجه آخر إسم حجج الله تعالى فمن عرفهم في الدنيا وأطاعهم أعطاه الله جواز على الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وآله:

(1) سورة مريم:71.