ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٨٩

مسائل عن التقية

هُوَ مَوْلاهُ﴾ (1).. الخ. قد نزلت في حفصة وعائشة وقد ورد في تفسير القمي(2) أن النبي صلى الله عليه وآله قال لحفصة:.. أنا أفضي اليك سرا فإن أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. فقالت: نعم.. ثم إنها أخبرت عائشة وأخبرت أباها.. قبل ان تنزل الايات في ذلك.

916. مخاطبة الأئمة للحكام بأمير المؤمنين؟

السؤال: نلاحظ أنّ في عدد لیس بالقلیل من الروایات أنّ الأئمة كانوا ینادون حكام عصرهم بأمیر المومنین والمعروف أن هذا اللقب خاص فقط بأمیر المومنین الإمام علي بن ابي طالب ولا یطلق علی احد غیره أبداً؟ فما تفسیر ذلك؟ أم أنّ ذلك زیادة من الراوي أم أنّهم كانوا ینادون فقط بكلمة امیر ولكن الرواة یزیدون علیها أم ماذا تحدیداً؟

الجواب: هذا خاص من حیث ما نعتقده نحن من صحة اللقب واختصاصه بالامام علي عليه السلام من حیث الواقع، أمّا من حیث تعدّی هذا اللقب الی غیره فقد استعلمه الحكام وهم كثیرون وكان الأئمة عليهم السلام ینادون الحكام بما سمّوا به أنفسهم لا بما یعتقدونه هم عليهم السلام فيهم من باب اتقاء شرورهم.

917. عن لعن أعداء أهل البيت؟

السؤال:أود السؤال عن لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام فهل هو عمل مفضل وجيد في المحافل التي يكون فيها السنة والشيعة، خصوصاً اذا كان اللعن بالاسم لا بالعموم فما هو حكم ذلك شرعاً وماحكمه أخلاقيا وكأدب من آدب الحوار؟

الجواب: لا شك في أن لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام هو من مصاديق قوله تعالى: ﴿أَلا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ﴾(3) واللعن يختلف عن السب والشتم، وهو

(1) تتمة الاية: ﴿وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾(سورة التحريم: الآية4).

(2) تفسير القمي ج2 ص375.

(3) سورة هود: من الآية18.