ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٨٥

مسائل عن التقية

علما بأن الغرفة يحضرها اناس من السنه المعتدلين ومن الوهابيه وقد اعلن الكثير تشيعهم في هذه الغرفه المباركه على يد خدام والقائمين على هذه الغرفه.

الجواب: هناك فرق بين السب واللعن وقد لعن الله الظالمين وقال: ﴿أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾(1).

وقد لعن النبي أقواما بأسمائهم وكذلك الائمة عليهم السلام.

وأما فيما يتعلق بلعن ظلمة أهل البيت عليهم السلام فلا شك في استحباب لعنهم وقد ورد في زيارة عاشوراء: اللهم خص أنت أول ظالم باللعن مني وابدأ به أولا ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع.

اللهم العن يزيد بن معاوية خامسا.. الخ.

نعم إن كان اللعن سبباً مباشرا لانتهاك حرمة مقدساتنا فلا يجوز.

والاحسن الجدال بالتي هي أحسن والموعظة الحسنة، ونقل ما ورد عن رؤساء مذهبهم فيما ورد في الامام امير المؤمنين عليه السلام وابناءه الطاهرين المطهرين لا سيما بقية الله في الارضين أرواح من سواه فداه.

فإن كانوا معاندين ولم يعتنوا بذلك فافعلوا ما ترونه صلاح المجتمع مع رعاية عدم إثارة الفتنة.

911. اللعن الجهري امام الاعداء

جاء في جواب سماحتكم السابق ان النهي عن السب على قاعدة ﴿وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ الله فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ (2) وبذا فهو منهي عنه، واما اللعن فتفضلتم فقد صرح القرآن باللعن وورد لعن صريح من الائمة عليهم السلام

(1) سورة البقرة: من الآية159.

(2) سورة الأنعام: من الآية 108.