ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٧٩

مسائل عن التقية

وكتبت رسالة في التقية وطبعت في ذيل المجلد الحادي عشر من فقه الصادق (الطبعة الثالثة).

905. حدود التقية؟

السؤال: هل هناك حد في استخدام التقية، أم أن استخدامها جائز في جميع الأحوال؟

الجواب: المراد بالتقية: الإتيان بعمل لا يهدم حقاً، ولا يبني باطلاً مخالفاً للحق. أو ترك عمل موافق للحق. أو كتمان المذهب تحفظاً عن ضرر الغير على الشخص أو الإسلام أو التشيع. أو إعزازاً للدين وإعلاءً لكلمة الإسلام والمسلمين وتقويةً لشوكتهم. وتفصيل هذا التعريف الجامع.. أنه ربما يخاف على النفس أو العرض من اتيان العمل الموافق لمذهب الحق او ترك ما يخالفه او إظهار ما يعتقده وربما لا يخاف على ذلك.

والأول على قسمين: إذ الخوف قد يكون مع سبق الإكراه، وقد يكون بدونه.

والثاني أيضاً على قسمين، إذ ربما يترتب على التقية إعلاء كلمة الإسلام، وقد لا يترتب عليها. والأخير خارج عن التقية، وما قبله من أقسام التقية، وعليه تنقسم التقية إلى أقسام أربعة:

1. التقية الخوفية. 2. والتقية الإكراهية. 3. والتقية الكتمانية. 4. والتقية المداراتية.

وبعبارة أخرى، لا ريب في أن القرآن المتكفل بهداية البشر في جميع شؤونهم وأطوارهم في مختلف أدوارهم الضامن لهم نيل السعادة الكبرى في العاجل والآجل، وكذا الروايات الواردة عن المعصومين عليهم السلام. قد اعتنى بأمر المجتمع، ودعى الناس إلى سعادة الحياة والعيش الطيب مجتمعين، قال الله تعالى: