ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٦

مسائل التقليد

سؤالي: هل يجب تقليد الأعلم؟ واذا كان كذلك فمن هو الأعلم؟ ولا استطيع سؤال اثنين من اهل الخبرة لأنّي لا أعرف اهل الخبرة.

ارجوكم افيدونا من هو المرجع الذي يجب تقليده.

الجواب: يجب تقلید الأعلم، ويكفي لتعیینه قول اهل الخبرة وهم علماء الأمة وفقهاؤها الموجودون في جميع الحوزات العلمية، ولكن لاتسألوا من له رسالة(1)، اذ أن طبع الرسالة كاشف عن انه يری نفسه الأعلم.

29. في الرجوع اليكم بعد وفاتكم؟

السؤال: عند سماحتكم في فتواكم بانه لا يجوز البقاء على تقليد الميت فهل يرجع مقلدوكم الى المرجع الجامع للشرائط في كافة المسائل التي عمل بها والتي لم يعمل بها والتي نسيها من فتاويكم ام ماذا؟

و هل يجوز الرجوع الى رسالتكم العملية بعد وفاتكم او المسالة التي افتيتموها لنا عبر الانترنيت وارسلت الينا عن طريق الاميل(البريد الالكتروني)؟

الجواب: جواز البقاء على تقليدي بعد الموت يتوقف على فتوى المرجع الموجود الجامع للشرائط، فان افتى بالجواز يجوز العمل بفتاواي المذكورة في الرسالة العملية وغيرها على ما يفتي هو، ونظري في ذلك الوقت لا اثر له(2).

30. كيف نعرف الاعلم؟

السؤال: كيف نعرف الأعلم في هذا الزمان الذي كثرت فيه المصالح الشخصية والمنافع التي تحجب الحقيقة؟

الجواب: يعرف بشهادة الثقة العارف، وبالشياع بين المهتمين من المتدينين الموجب للاطمئنان.

(1) أي لا تسألوا العالم الذي له رسالة عملية عمن نقلد؟ لانه يعتقد في نفسه الاعلمية.

(2) باعتبار ان رأي المجتهد في التقليد يسقط بمجرد موته حتى ولو أرجع الحي الناس الى الميت.