ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٤٦
مسائل عن الدعاء
الجواب: يجوز لا بعنوان الورود بل بعنوان الدعاء المطلق، بل يحسن.
838. سند حديث الكساء
السؤال: في ظل التشكيك في سند حديث الكساء المعروف في المنتخب والعوالم: هل تذهبون إلى تصحيح سنده وتوثيق رواته؟
الجواب: 1. سند الحديث -ابتداءا بصاحب العوالم + وانتهاءاً بالصحابي الجليل جابر بن عبدالله الانصاري (رضوان الله عليه)، في غاية الاعتبار، وليس يوجد فيه من يمكن ان يغمز في وثاقته الا (القاسم بن يحيي) والصحيح عندنا وثاقته لرواية البزنطي عنه، الذي قد ثبت في حقه انه لا يروي الا عن ثقة، ومع الإغماض عن ذلك فان نفس صحة السند للبزنطي كافية لاعتباره، ولا حاجة للنظر في احوال الواقعين بعده، لانه أحد الذين اجمعت الطائفة على تصحيح ما صح عنهم، فسند الحديث صحيح بلا اشكال.
839. دلالة حديث الكساء
السؤال: ما رأيكم في دلالة حديث الكساء؟
الجواب: مضامين الحديث الشريف عالية جداً، وما اشتمل عليه من الفضائل والكمالات لمحمد وآله عليهم السلام، مما استفاضت به الاحاديث الكثيرة والمعتبرة، فلا سبيل للتشكيك في شيء من مضامينه وما دل عليه.
840. عن فاطمة في حديث الكساء؟
السؤال: لماذا ابتدأ الله بفاطمة وجعلها محوراً لجبرئيل ولم يبتدئ بالنبي الأعظم لأنه أفضل الموجودات؟
الجواب: لعل النكتة في الابتداء باسم الصديقة الطاهرة عليها السلام، هي كونها العقد الجامع بين نوري النبوة والامامة، فان المستفاد من روايات عالم الانوار ان