ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٣٧

مسائل عن الدعاء

التكوينيات وصل الى الله سبحانه فبسبب العقل يعرف الانسان ربه اي بسبب العقل عرفتك، ويشهد لهذا المعنى عطف التفسير حيث عطف على ذلك قوله (وانت دللتني على نفسك) فإن هذا توضيح لذلك.

الثاني: ان هذه فلسفة اخرى لأهل البيت عليهم السلام ليست من قبيل (الإنّ) ولا من قبيل (اللّم)اذ تارة يكون الانتقال من المعلول للعلة، واخرى بالعكس، وثالثة من الشيء الى نفسه، وهذا هو المراد.

ولكن المعنى الاول اوضح وهو الظاهر من الدعاء.

823. التوسل بأهل البيت؟

السؤال: هل هذا الاعتقاد صحيح: لا حاجة لنا للتوسل بأهل البيت عليهم السلام إلى الله تعالى، لأنه سبحانه أقرب ألينا من حبل الوريد؟

الجواب: ذلك الاعتقاد ينافي ما دل من الآيات والروايات المتواترة الدالة على أن اهل البيت عليهم السلام شفعاء ووسيلة الى الله تعالى في الدعاء لقضاء الحوائج.

824. الاعتماد على الرؤيا؟

السؤال: هل يجوز الاعتماد على صحة الرؤيا في المنام؟

الجواب: لا حجية للرؤيا.

825. بين الدعاء والنافلة؟

السؤال: قرأت في العروة الوثقى: " أن الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا " فهل هذا يشمل النوافل الرواتب أم لا؟ ثم هل أفضلية الدعاء تختص بالمأثور من التعقيبات، أم أنها تنطبق على جميع الأدعية؟

الجواب: نعم يشملها، والمأثور أفضل، وتسبيحة الزهراء عليها السلام أفضل من الكل.