ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٣٦

مسائل عن الدعاء

المباركة اجمع بين جميع ما ذكرتم(1).

820. عن اللهم اغننا بحلالك عن حرامك...

السؤال: قرأنا في احد الأدعية هذه العبارة (اللهم أغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك). هل الدعاء بهذه العبارة وارد وكيف نفهم نسبة الحرام الى الخالق جل شأنه؟

الجواب: نسبة الحرام الى الخالق تعني نسبة ما شرع الى المشرع اي ما حرمه الله تعالى وهذه الفقرة من الدعاء كنت مواظباً عليها مدة من الزمان.

821. « سبحان » في الركوع والسجود؟

السؤال: ـ نقول في ركوعنا وسجودنا: «سبحان ربّي العظيم وبحمده» و«سبحان ربي الأعلى وبحمده » ـ ما المقصود من لفظة ال « سبحان »؟ ولماذا نقول: « العظيم » في الركوع، و: « الأعلى » في السجود، ولا نقول العكس مثلاً؟ ما فلسفة ذلك؟

الجواب: لا يخفى انه يجوز العكس في الركوع والسجود ويكفي مطلق الذكر، والركوع خضوع ويناسبه العظمة، والسجود هو انحدار ويناسبه العلو والرفعة، اي انا الخاضع لأنزه بذلك العظيم واسجد لأنزه بذلك العلي الاعلى، و(سبحان) مصدر معناه التنزية عما لا يليق بالذات المقدسة من الاوصاف.

822. كيف نعرف الله به؟

السؤال: نقرأ في بعض الأدعية: (بك عرفتك)، فكيف نعرف الله به؟

الجواب: له معنيان:

الاول: واضح وهو ان الله خلق الانسان عاقلاً، وبإعمال عقله والنظر في

(1) ولكن على فرض عدم التمكن فعلا من الجمع فإن ما أعتقده أن رأي سماحة السيد هو تقديم درس الفقه والعقيدة على ما سواه، ثم تقديم المشاركة في مجالس العزاء ويليها الدعاء.