ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤١

مسائل التقليد

14. هل يجوز تقليد اكثر من مرجعين؟

السؤال: هل يجوز تقليد اكثر من مرجعين؟ مثلاً اقلد مرجعاً في أحكام الزواج ومرجعاً آخر في احكام أخرى؟

الجواب: لا يجوز تقليد غير الاعلم مطلقاً ومع عدم إصابة الاعلم او عدم التمكن من تشخيصه وتردده بين شخصين يكون المقلد مخيراً بين تقليد ايهما، والتبعيض في التقليد خلاف الاحتياط (1).

15. في الاحتياط بين مرجعين؟

السؤال: اخي يعمل بالاحتياط بين فتاوى الخوئي والخميني، وبعد أن سأل بعض اهل الخبرة وقالوا انهما متساويان في الاعلمية، والان هو يواجه بعض المشاكل في بعض الفتاوى فهل يمكنه الرجوع الى احد منهما دون الاخر؟ وبما تنصحونه؟

الجواب: لا يجوز البقاء على تقليد الميت مطلقا ولا بدله من الرجوع في تقليده إلى أعلم الأحياء.

وكل مرجع يجب أن يرى نفسه الأعلم إذا كان يقول بوجوب تقليد الأعلم كما هي سيرة فقهائنا التي دلت عليها الأدلة الشرعية والعقلية.

16. حول الاحتياط الوجوبي؟

السؤال: إذا قال عالمي في مسأله على الأحوط الوجوبي، وبعثت مسألتي الى عالم بدرجة عالمي، وأعطاني الفتوى بجواز العمل، هل أخبر عالمي بجواز الفتوى أم أعمل بها دون الرجوع الى عالمي؟ وهل هذا يسمي التبعيض بالمسائل؟

الجواب: إذا كانت فتوى من تقلده في مسألة ما هي الاحتياط الوجوبي فأنت

(1) الا في مورد العلم بأن احدهما هو الاعلم في باب والاخر هو الاعلم في باب آخر، فيقلد الاعلم في كل باب كما مر في أجوبة سابقة.