ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٤٠٠

مسائل عن عاشوراء

وهذه الأم تحرم حليبها على أولادها إذا تركوا هذا المأتم وذهبوا المأتم الثاني.. كل هذا يجري بقريتنا بأسم الوحدة. علماً بأن قريتنا عندما كانت يخرج منها الموكبان كانت النفوس أهدأ وأجمل وألطف والأوضاع هادئة والمشاكل القديمة بين الموكبين أصبحت في خبر كان وما بقي منها الا القليل جداً ولا تعد مشاكل أصلاً بين الذي نحن فيه الأن...(أفيدونا ماذا تنصحونا)

علماً بأن الأشخاص الذين قاموا بمشروع هذه الوحدة لا يزالون متمسكين برأيهم رغم هذه المشاكل التي تجري.

وهل تؤيدون كثرة المواكب الحسينية أو تقليلها ونحن شعبٌ يعيش بين الحين والأخر بين غلق هذا المأتم وتشميعه بالشمع الأحمر ومنع ذاك الموكب من الخروج (طبعاً من قِبل السلطة) فهل في مثل هذه الظروف نقلل هذه المواكب أو نكثرها ليتردد أسم (الحسين) في جميع أنحاء العالم وفي كل شارع وفي كل الأزقة فإن شمع هذا الموكب أو ذاك فهناك مئات وآلاف المواكب؟

الجواب: تعدد المواكب يوجب ارغام أنف المخالفين، إذ الوحدة بالنحو المذكور من إلقاءات (وأفكار) المخالفين للمذهب.

وهو أمر مطلوب(1) ومن الشعائر، وفي بلدنا قم كسائر بلاد إيران وقراها هناك المئات من المواكب، وبينهم كل الصداقة والمودة، وكل موكب يزور المواكب الأخرى، وفي منزلي تقام التعزية، والكثير من المواكب يأتون، وربما يقرأ رواديد المواكب مجتمين لضيق المحل والوقت.

وفي الجملة على الجميع السعي في إنشاء المواكب وإضافة بعضهم بعضاً، وبالجملة التعدد أحسن ولكن مع رعاية آداب الشرع.

(1) أي تعدد المواكب وكثرتها.