ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٩٢

مسائل عن عاشوراء

تكلم رأس الحسين عليه السلام بحجة أن هذه معجزة والمعجزة لا تكون إلا للأنبياء. ومنها ايضاً إنكار حديث قارورة أم سلمة. ومنها إنكار مقدرة بعض الأصحاب على قتل وصرع عدد كبير من الأعداء. ومنها الانتقاص من أبي الفضل العباس سلام الله عليه لعدم شربه للماء حين وصوله إليه، بحجة أنه لو شرب الماء لكان أقدر على مواصلة المعركة!! ومنها اعتبار التطبير مسألة رجعية، والتشنيع على المطبرين، رغم أنهم يقتدون بذلك بسيدتهم زينب سلام الله عليها. ومنها اعتبار البكاء على الإمام الحسين عليه السلام أمراً غير حضاري ولا إسلامي. ومنها الانتقاص من قدر ومقام أصحاب الإمام الحسين عليه السلام حيث يتم تفضيل بعض المتأخرين عليهم، رغم قول الإمام الحسين فيهم: فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي.. حتى وصل الأمر بالتشكيك بعلم الإمام الحسين عليه السلام بمقتله في يوم عاشوراء، وإنكار علمه بكثير من الأمور والوقائع.. ما رأي سماحتكم بهذه المقولات؟ وما الواجب تجاهها وتجاه من يروجها؟ وكيف السبيل الى بيانها للعوام؟ نرجوا بيان الحقيقة في كل واحدة منها بالتفصيل الممكن..

الجواب: أما إنكار تكلم رأس الحسين عليه السلام، فإن كان من جهة أنه لا يمكن ذلك بالنسبة الى الأئمة عليهم السلام، فالجواب عنه ان الولاية التكوينية،والمراد بها كون زمام أمر العالم بأيديهم ولهم السلطة التامة على جميع الأمور بالتصرف فيها كيف ما شاؤوا إعداماً أو إيجاداً فهي ثابتة للأئمة عليهم السلام، بل القرآن الكريم يثبت ذلك لمن هو دونهم، قال الله تعالى:

﴿قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ (1).

وقال عز من قائل: ﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ*

(1) سورة النمل: من الآية40.