ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٩٠

مسائل عن عاشوراء

و على فرض عدم قوة السند فإنه بمقتضي قاعدة التسامح(1) الدال عليها النبوي المعتبر يحكم باستحبابها، وترتب الثواب المذكور في الروايات عليها، ففي صحيح هشام عن الامام الصادق عليه السلام من بلغه عن النبي صلى الله عليه وآله شيء من الثواب فعمله كان اجر ذلك له وان كان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقله.

وفي البحار ان هذا الخبر من المشهورات رواه العامة والخاصة باسانيد.

واما من يشكك في الصحة فان كان من المتعمقين في العلم على ما ذكرتم فهو من جهة ان غير المعصوم يصدر الخطأ منه والخطأ من امثال هذا الشخص ضرره غير قابل للجبران.

و على اي حال ان كان عدالته ثابتة من الموازين الشرعية، فهذا لا يضر بعدالته ويجوز الصلاة خلفه.

عصمنا الله تعالى من الخطاء ومزلة الاقدام.

737. الخروج لزيارة كربلاء مع احتمال الضرر؟

السؤال: هل الخروج لزيارة كربلاء جائز مع احتمال الضرر من قبل سلطات الاحتلال؟

الجواب: في غير هلاكة النفس يجوز زيارة الامام الحسين عليه السلام مع القطع

(1) التسامح في أدلة السنن، هي قاعدة أصولية يختلف الفقهاء حولها فمنهم من يلتزم بها في المستحبات والمكروهات ومنهم من يلتزم بها في المستحبات فقط دون المكروهات، ومنهم من لا يلتزم بها مطلقا،وأساس هذه القاعدة يستند الى أحاديث مروية منها ما ورد عن الامام الصادق عليه السلام: قَالَ مَنْ بَلَغَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله شَيْ‏ءٌ مِنَ الثَّوَابِ فَعَمِلَهُ كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ لَهُ وإِنْ كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله لَمْ يَقُلْهُ. وسائل الشيعة ج1 حديث 184. وهنا فإن سيدنا الاستاذ يرى الالتزام بهذه القاعدة خلافا لاستاذه السيد الخوئي +.