ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٧٠
مسائل عن عاشوراء
السؤال: قلتم في استفتاء سابق أن رواية نطح السیّدة زينب عليها السلام جبينها بمقدّم المحمل عندما رأت رأس الحسين ثابتة لديكم.. فهل يمكن أن تمنع وصيّة الإمام الحسين عليه السلام يوم العاشر عندما قال لها: أن انا قتلت لا تشقي عليّ جيباً... الخ من كلام الإمام.
فهل يمكن أن تمنعها من هذا الفعل ومن لطم الوجه وشقّ الجيب؟
و ما مدى قوة زيارة الناحية المقدسة لديكم.. اذ يوجد فيها أيضاً رواية (لمّا رأين النساء جوادك مخزيّاً والسرج عليه ملويّاً خرجن من الخدور، ناشرات الشعور على الخدود لاطمات، والى مصرعك مبادرات...) فهل خروج المخدرات هنا كناية أم انه حقيقة؟
و هل هناك روايات أخرى تستندون عليها في تشريع التطبير، أم كما قال السیّد محمد سعيد الحكيم ما مضمونه انه يكفينا انه شعيرة من شعائر الله؟
الجواب: نطح السیّدة زینب عليها السلام كان جائزاً قطعاً ویشهد به قول الإمام السجاد عليه السلام.
و أمّا أوصی به الإمام الحسین في یوم عاشوراء انما هو لخصوصیة المورد والزمان في مقابل العدو.
و أمّا في زیارة الناحیة ناشرات الشعور غیر كونهن سافرات أوغیر محجّبات.
و أمّا التطبیر فقد ذكرت وجوهاً أخر.
و ما أفاده السیّد الحكیم صحیح لا اشكال فيه، والوجوه الأخری أیضاً تؤیده.
687. عن ضرب السيدة زينب رأسها؟
وما هو رأي سماحتكم في قضية ضرب السيدة زينب عليها السلام لرأسها بمقدمة المحمل؟
الجواب: إن زينب قد حازت من الصفات الحميدة ما لم يحزها بعد أمها أحد