ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٥٥

مسائل عن عاشوراء

الجواب: هذه الامور هي تعبير عن التأثر والحزن على ما جرى لسيد شباب أهل الجنة وأهل بيته الأطهار في كربلاء، وهي تهدف الى التأسي ببعض ما عانوه، وفي ذلك إحياء لأمرهم وتذكير بمصابهم، وقد ورد عن الصادق عليه السلام (أحيوا أمرنا، رحم الله من أحيا أمرنا) (1) فهذه من الشعائر، ﴿وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ الله فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب﴾(2)، وهي فيها إعزاز للدين وليس إهانة.

وأما الضرر المحرم فهو الذي يؤدي الى قطع عضو مثلا، بحيث لا يكون من الامور المتحملة عقلائيا.

وبالجملة فإن اللطم على الصدور والضرب بالسلاسل والتطبير -بشرط عدم الوقوع في الهلكة- من مصاديق تعظيم شعائر الله وإحياء الدين والاسلام، ومن المستحبات الاكيدة، ولا يخالف في ذلك أحد إلا من في قلبه مرض أعاذنا الله تعالى منه، أو من يشتبه عليه الامر.

657. التطبير وتوهين المذهب؟

السؤال: هل يعتبر التطبیر علی سید الشهداء من الامور المحرمة؟ وهل یعتبر بدعة؟ مع العلم اننا نمارس التطبیر بشكل حضاري كبیر، وسمعنا بأن التطبیر من الامور الدخیلة على المذهب الشیعي ویعتبر توهیناً للمذهب، فهل هذا الكلام صحیحاً وهل تؤیدون هذا الكلام؟

الجواب: التطبیر من الشعائر الحسینیة ومن أوكد تلكم الشعائر التی اوجبت

(1) وهذه الجملة المتداولة على الالسن هي عبارة عن فقرتين من حديثين الفقرة الاولى (أَحْيُوا أَمْرَنَا) في أمالي الشيخ الطوسي ص58، والفقرة الثانية (رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا) كما في السرائر ج3 ص625.

(2) سورة الحج، الاية 32.