ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٣٠

مسائل عن الزهراء عليها السلام

الاختيار حتى يلزم الجبر، والوجدان خير دليل.

610. الزهراء عليها السلام وقصة المباهلة؟

السؤال: نقرأ في قصة المباهلة أن الرسول أمر الزهراء وزوجها وابنيها عليهم السلام جميعا أمرهم بهذا (إذا دعوت فأمنوا) فلماذا أمرهم الرسول بهذا؟

لقد سمعنا من بعض العلماء معللا ذلك بهذا القول " ومعنى هذا أن دعائي بصفتي خاتم النبيين مقتض، لكن شرط فعلية اقتضاء المقتضي أنفاس فاطمة الزهراء، فلا بد أن ينضم تأمينها إلى دعائي! هكذا قرر الوحي، وهكذا قررت السنة. هنا: أن دعاء الزهراء شرط لدعاء النبي صلى الله عليه وآله والمقتضي محال أن يؤثر بدون شرطه! ففي هذا المقام مقام مباهلة النبي صلى الله عليه وآله مع النصارى لابد مع رفع النبي يديه نحو السماء أن ترتفع معه أيدي أربعة آخرين حتى يستجاب الدعاء ويتحقق المطلوب" فهل ما ذهب إليه هذا العالم صحيح؟

الجواب: قد ذكر في الروايات الوثيقة وكلمات العلماء العظام وجوه اخر لضم الابناء والنساء، ففي الخبر الوثيق عن الامام الرضا عليه السلام حينما سأله المأمون عن اكبر فضيلة لاميرالمؤمنين عليه السلام يدل عليها القرآن؛ قال عليه السلام اية المباهلة تدل على ذلك، واجاب احد الاكابر عن انه ما معنى ضم الابناء والنساء للمباهلة؟ قال كان ذلك آكد في الدلالة على ثقته بحاله واستيقانه بصدقه حيث استجرأ على تعريض اعزته وافلاد كبده واحب الناس اليه ولم يقتصر على تعريض نفسه له، وعلى ثقته بكذب خصمه حتى يهلك خصمه مع احبته واعزته هلاك الاستئصال ان تمت المباهلة وخصَّ الابناء والنساء لانهم اعز الاهل والصقهم بالقلوب.

611. فاطمة حجة الله علينا»؟

السؤال: أ: جاء في الحديث عن أئمة أهل بيت العصمة: (نحن حجة الله وفاطمة حجة الله علينا)؛ فما معنى (الحجة) وما المقصود منها؟