ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٢٩

مسائل عن الزهراء عليها السلام

608. الشهادة في الأذان للزهراء عليها السلام بالسيادة؟

السؤال: يُسأل بأن المصلي في حين قراءته الأذان لاسيمّا الإقامة مضافاً على الشهادات الثلاث أضاف الشهادة بسيّدة النساء لفاطمة الزهراء عليها آلاف التحية والثناء وأولادها المعصومين عليهم السلام بأن قال بعد الشهادتين في الشهادة الثالثة أشهد أن علياً أمير المؤمنين وأن فاطمة سيدة نساء العالمين وأولادها المعصومين حجج الله تبارك وتعالى لا بقصد الجزئية بل بقصد الرجاء والتقرب إلى الله فهل يشكل أم لا؟

الجواب: لا إشكال في رجحان الشهادة لولاية أمير المؤمنين عليه صلوات المصلين في الأذان والإقامة، بل هي من شعائر التشيع لا ينبغي أن يتركها أحد، وأما الشهادة بولاية أولاده المعصومين عليهم السلام فالإتيان بها لا بقصد الورود(1) بل بقصد الذكر المطلق حسن ومطلوب شرعي، وكذلك الشهادة بأن فاطمة المعصومة عليها السلام سيدة نساء العالمين.

609. الأمر الإلهي بتزويج الزهراء عليها السلام؟

السؤال: زواج علي من فاطمة بأمر الهي: أُزَوِّجَ النُّورَ مِنَ النُّورِ(2) فهل زواج عامة الناس يكون بتقدير وقضاء الهي؟ أي ان الاختيار ظاهري للرجل والمرأة ام باطني فاختيار الزوجة من الله؟

الجواب: يشترك الجميع في ان كل شيء بقضاء الله وقدره وبعلمه ويفترق ذلك الزواج بأن ظاهر الروايات كان بالأمر الالزامي من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وإلا فالأمر الاستحبابي بزواج كل أحد من زوجته موجود فهو مستحب مؤكد لكن كون زواج كل أحد بقضاء الله تعالى وقدره ليس هو بحد يسلبه

(1) أي دون أن يقصد ورود نص على كونها في الاذان او الاقامة.

(2) الكافي ج1 ص460.