ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣١٦

مسائل عن الزهراء عليها السلام

وقد نستدل ببعض الأحاديث في ذلك ومنها معنى قول الرسول -ص- ان مريم سيدة نساء عالمها وأليس هذا مخالف لصريح القرآن؟ ثم ما هي درجة تلك الأحاديث؟

الجواب: لم يرد في القرآن الكريم عبارة سيدة نساء العالمين بل وردت هذه الجملة في الروايات والتفاسير، والنص القرآني عن مريم عليها السلام: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾(1). وقد ورد في تفسير الاية المذكورة ان اصطفاء مريم كان بالمسيح من غير أن يمسها بشر.

والروايات التي ذكرت في وصف سيدة نساء العالمين اشارت الى انطباقها على فاطمة بالاطلاق وعلى مريم بلحاظ أهل زمانها.

وليس في ذلك أدنى مخالفة لصريح القرآن الكريم خاصة إذا اعتقدنا أن تأويل القرآن وبيانه هو من اختصاص اهل بيت العصمة، كما ورد في صريحه: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾(2) والتي فسرت بهم عليهم السلام.

588. بين الزهراء ومريم؟

السؤال: يقول البعض بأن الصديقة العظمى فاطمة الزهراء عليها السلام لم تكن سيدة نساء العالمين، لاختصاص هذه الفضيلة بالسيدة مريم عليها السلام لقوله تعالى. والرويات الدالة على افضلية الصديقة الطاهرة، لا تقاوم هذه الاية المباركة؟

هل هذا القول صحيح؟

الجواب: عندما يحصل التعارض بين الآية والرواية فيبحث حينئذ عن الترجيحات، وأما عندما تكون الرواية مفسرة للآية فلا بد من الإلتزام بذلك،

(1) سورة آل عمران:42.

(2) سورة آل عمران: من الآية7.