ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٣٠٧

مسائل عن القرآن

بأن (إنما) هنا أداة للحصر، تحصر الولاية في الذين آمنوا وهو علي بن أبي طالب الذي نزلت بحقه هذه الآية المباركة فقال هذا العالم السني: لو فرضنا أن (إنما) للحصر وهي تبطل خلافة أبي بكر وعمر وعثمان فهي أيضا إذا كانت للحصر تبطل خلافة الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر وغيرهم... فما هو ردّكم عليه بارك الله فيكم..

الجواب: إبطالها لخلافة أبي بكر وعمر وعثمان مع إفادتها للحصر هو من المسلمات خاصة وأنهم كانوا في فترة حياة أمير المؤمنين عليه السلام، فمع التسليم بالحصر ووجوده في فترتهم تكون خلافتهم باطلة، وأما الاشكال بأن الحصر يؤدي الى ابطال ولاية الائمة عليهم السلام فهو مردود بالقول:

أولا: إن ولايتهم كانت طولية وليست عرضية،بمعنى أن ولاية الحسن عليه السلام كانت بعد ولاية الامير عليه السلام وكذلك ولاية الحسين عليه السلام بعد الحسن عليه السلام وهكذا فلم تكن ولاية كل واحد منهم متعارضة مع الولي الاول بل كانت امتدادا لولايته.

ثانيا: بعد التسليم بأن ولايته عليه السلام هي الولاية الشرعية المنحصرة فإن شرعية ولاية الائمة من بعده هي بنص الولي الشرعي الاول، والسابق يبلغ عن اللاحق.

ثالثا: ليس الاستدلال على شرعية ولاية الائمة عليهم السلام منحصرا او مستفادا مباشرة من هذه الاية،بل هناك الكثير من الادلة المعتبرة لدينا، وهذه ترتبط بمبحث آخر.