ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٩٩

مسائل عن القرآن

ام انه يحاسب على اعماله ومن ثمّ يدخله الله جنته علماً انه مسلم فهل هناك خلود له في النار ام عقاب على الذنوب ومن ثمّ دخول الجنة؟

الجواب: ان الله تعالی يقول: فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يَرَه. علی هذا اذا كان لهذا الشخص اعمال صالحة فقط لا يكون مخلداً ابدياً في النار اضافة الی ان المسلم يمكن ان يكون مشمولاً للشفاعة اضف الی ذلك انه لو كان في جزاء الشخص انه يدخل النار خالداً فيها فمعنى الخلود في هذه الحالة ليس البقاء في النار ابداً بل هو بمعنی المكث الطويل.

560. عن التدوين؟

السؤال: هل من الممكن أن تذكروا مصدراً نرجع الیه فی شرح الدلیل العقلي لتطبیق كتاب التكوین مع كتاب التدوین؟

الجواب: ممّا لاشك فيه أنّ كتاب التدوین أرشد الإنسان الی الحقائق الخارجیة بلا أي اختلاف وهذا التطابق یختلف لأنّ الصانع والمرشد واحد وهو العلیم الخبیر، وقد تعرض العلماء في كتب العقائد الی هذه الحقائق تثبیتاً للعقیدة.

561. عن اختلاف المفسرين؟

السؤال: ذُكر من إعجاز القرآن عدم الاختلاف والتخلف فكیف نفسر عدم اتفاق مفسّرین اثنین في تفيسرهما للقرآن، وبعبارة أخری أنّه قد یوجد اختلاف ولكن المفسر هو الذی یحاول أن یبرر أكثر من معنی أو الوقوف علی آیة معینة وهذا ما یكون سبباً فی الاختلاف ینتج عنه مثل هذه التبریرات.

الجواب: ممّا لا شك فيه أنّه لا تضاد في تشریعاته سبحانه وتعالی وهو العلیم الحسیب، وما یظهر من الاختلاف ناشی عن التغایر في الفهم والاستیعاب سیما في غیر المحكمات من الآیات التي أمرنا الله سبحانه أن نرجع فيها الی أهل الذكر