ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٨٩

مسائل عن القرآن

الشيطان، ولا دليل على وقوعه مع الأنبياء(1) بل هو ما وقع لأيوب عليه السلام في قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾(2).

الثاني: واما قول موسى عليه السلام للخضر لا تؤاخذني بنسياني الوعد وغفلتي عنه فهذا ليس منافياً للعصمة ولا موجباً للنفرة(3).

543. من هم الال في آية التطهير؟

السؤال: يقول أهل السنة والجماعة أن المقصود من (الآل أو الأهل) في آية التطهير هن نساء النبي بناءاً على أن الآيات التي سبقت وتلت آية التطهير تتحدث عن النساء فكيف تقولون أن الآل هم (الرسول صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام)؟

هل لي بأدلة لغوية (دليل لغوي) على أن الآل هم هؤلاء الخمسة عليهم السلام؟

الجواب: الخطاب قبل هذه الآية موجه الى نساء النبي صلى الله عليه وآله وتغير الخطاب في قوله تعالى عنكم ولم يقل عنكن، أقوى دليل على ان المقصود ليس نساء النبي، وأما كون المراد منه هم الخمسة الطيبة لا غير فللروايات المعتبرة التي تزيد على سبعين حديثاً، والكثيرمنها منها من طرق اهل السنة فقد روتها اهل السنة، بطرق كثيرة عن ام سلمة وعائشة وابي سعيد الخدري وابن عباس وعبدالله بن جعفر وغيرهم في ما يقرب من أربعين طريقاً الدالة على ان المراد من الآية هم الخمسة الطيبة.

(1) أي لا يوجد دليل على وقوع النسيان الذي هو بمعنى العصيان من الانبياء.

(2) سورة ص41.

(3) خاصة إذا لاحظنا أن الافعال التي حصلت من الخضر لم تكن أمورا عادية يمكن التغاضي عنها بسهولة.