ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٨٤

مسائل عن القرآن

فعلان مستعملة في المبالغة كما قالوا ام لم تكن.

والرحيم صفة مشبهة او صيغة مبالغة، وهما نعتان ل الله المجرور فلا بد فيهما من الجر، ففي شرح القطر: ولا يجوز في شيء من النعوت ان يخالف منعوته في الاعراب. نعم في بعض الموارد قد يعامل مع الشيء المعاملة التي يستحقها جاره لا التي يستحقها هو نفسه كما في (هذا جحر ضب خرب) بالجر لمجاورته للمخفوض. وهذا لا ربط له بالمقام.

واما النعت المقطوع فقد صرح النحويون باختصاصه بما إذا كان شيء فاصلا بين النعت والمنعوت. ولكن حتى لو صح النعت المقطوع في كلمتي الرحمن الرحيم حيث قال بعض اللغويين بجواز الرفع فإن ذلك بما لم يثبت في القراءات المعتبرة ولذا فلا تصح هذه القراءة.

533. بلاغة القرآن؟

السؤال: هل يتعارض قوله تعالى: ﴿وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾(1)، مع بلاغة القرآن الكريم كونه متعارضا مع قواعد اللغه العربيه من حيث النصب والرفع.

الجواب: ليس في ذلك تعارض إذ ليست البلاغة مأخوذة من القواعد، بل القواعد مأخوذة من البلاغة المحكية في لسان العرب.

534. سورة الحمد؟

السؤال: يقول الله تعالى في كتابه العظيم في سورة الحجر: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾. فهل هنا سورة الحمد خارج القرآن ام أن القرآن يشمل هذه السورة المباركة؟

(1) سورة النساء: من الآية162.