ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٧٠

مسائل عن القرآن

بإدراجها في موردها، وهذا يوجب القطع بعدم التحريف.

وأما الروايات الضعيفة المتضمنة للتحريف فالراوي لأكثرها أحمد بن محمد السيَّاري الذي اتفق علماء الرجال على فساد مذهبه، وعلي بن أحمد الكوفي الذي ذكر علماء الرجال أنه كذاب وأنه فاسد المذهب.

وأما بقية أدلة القائلين بالتحريف فيحتاج البحث فيها إلى وقت أوسع، ولنعم ما أفاده الأستاذ الأعظم (السيد الخوئي) بالقول:

إن حديث تحريف القرآن حديث خرافة وخيال، لا يقول به إلا من ضعف عقله أو من لم يتأمل في أطرافه حق التأمل، أو من ألجأه إليه حب القول به، والحب يعمي ويصم، وأما العاقل المنصف المتدبر فلا يشك في بطلانه وخرافته(1).

511. عن تحريف القرآن؟

السؤال: يدّعي كثير من اهل السنّة بأننا – نحن الشيعة - نعتقد بأن القرآن محرّف فماذا نردّ عليهم وهل صحيح بأن هناك روايات تمنع من حفظ القرآن لكي يسهل حفظ ما سيظهره صاحب الزمان؟

الجواب: ردّوا علی من يدّعي أنّ القرآن محرّف بالآية الكريمة: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون﴾(2)، وبالروايات المتواترة من الطريقين، واما الرواية التي تمنع عن حفظ القرآن فلم ارها والا اظن وجودها وعلی فرض الوجود فهي معارضة مع الروايات المتواترة الدالة علی الحث علی حفظ القرآن، وصاحب الزمان ارواحنا فداه لا يأتي بشيء مختلف عمّا في ايدينا من القرآن.

(1) بمعنى أنه ليس واجباً ملزماً، ولا مستحبا ينال على فعله الثواب.

(2) سورة الحجر، الاية 9.