ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٦٤

مسائل عن العصمة

ووجود الخُلّص والصفوة ولیس بوجود الجمیع علی نحو الإطلاق في ذلك القرن.

ثالثاً: إنّ حفظ كلام الله تعالی وتعالیم دینه لم تكن علی عاتق كل اولئك الذین عاشوا في ذلك العصر لأنّ انحرافات الكثیرین منهم واضحة ولا یمكن للمنحرف أن یحمل رسالة الاستقامة والهدایة للأمم اللاحقة بل كانت المهمّة ملقاة علی عاتق الائمة المعصومین بعد رسول الله صلى الله عليه وآله.

506. عن خشية رسول الله صلى الله عليه وآله؟

السؤال: هل رسول الله صلى الله عليه وآله الذي لا يخشى في الله لومة لائم هو نفسه الذي يخشى الناس أكثر من خشية الله ليأتي كلام الله مقرّعاً له ومؤنباً؟

الجواب: لاشك أنّ رسول الله لا یخشی في الله لومة لائم ولا یمكن أن تقاس خشیته من الناس بخشیته من الله تعالی فخشیته من الله لا تدانیها خشیة أخری فلا یصح أن یقال إنّه یخشی الناس أكثر من خشیة الله. و ما خشیته من الناس الا في إطار كف أذاهم من خلال الاحتفاظ لنفسه بالأسرار التي تتعلق بما سیؤول الیه أمر زینب من كونها ستصیر زوجةً له، لذا فعندما أمره الله تعالی بإفشاء هذا السرّ لیبطل به حكماً من أحكام الجاهلیّة بادر الی إعلانه(1) وتنفيذه دون أن یلتفت الی ما یقال.

(1) وهي قصة زيد وزوجته التي كان قد زوجه اياها لاظهار أن الكفاءة الدينية بين الازواج هي المقياس المعتمد في الشريعة وليست المقاييس النسبية باعتبار ان زينب كانت ابنة عمة النبي وزيد كان عبداً له واعتقه، وجاء زواجه من زينب بعد طلاق زيد لها ليسقط مقولة التبني حيث كان يقال عن زيد انه ابن محمد بلحاظ انه كان عبدا له واعتقه فكان كابنه لذا جاءت الايات القرآنية لتبين كل هذه الجوانب في قصة زينب وزيد.