ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٤٧

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

476. آية الولاية؟

السؤال: وردني أنّ آیة الولایة ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾(1) تمّ اثبات تلك الصفة أي الزكاة أثناء الصلاة والركوع لكلّ الأئمة في كتاب البحار، فهلّا أخبرتمونا في أیّ جزء، والباب كذلك اعتبار الروایات لدی علمائنا؟

و هل هناك مصادر أخری غیر البحار؟

و كذلك هل ثبت هذا الأمر للصدیقة الكبری فاطمة الزهراء؟

الجواب: الذی تدّل علیه بعض الروایات شمولها للأئمة عليهم السلام غیر الصدیقة الطاهرة عليها السلام ارجع الی الكافي ج1 ص 288 ج3 باب ما نصّ الله عزوجل ورسوله علی الأئمة واحداً فواحدا خبر أبی بصیر عن الصادق عليه السلام.

477. في تفسير آيات الهجرة؟

السؤال: المتأمل لأخبار وروايات أهل البيت عليهم السلام في تفسير آيات الهجرة، كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى الله وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى الله..﴾ (2)

يتسائل عن المعنى المراد من قوله تعالى في آية النفر: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً.. ﴾الى قوله تعالى ﴿..إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾(3) وسؤالي:

هل المراد من الرجوع رجوع طلبة العلم الى بلدان هم التي جاؤا منها؟

هل المعنى المفروض المتقدم في أحد الموارد في معنى الرجوع لا كلها؟و هل دائرة معنى الرجوع واسعة بحيث تشمل مصاديق أخرى؟

(1) سورة المائدة، الاية 55.

(2) سورة النساء، الاية 100.

(3) سورة التوبة، من الاية 122.