ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٤٥

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

«تركت فيكم أمرين، لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله» المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح184. وكذلك وجود هذه الرواية في كتبكم مثل البحار فما الرد المناسب على مثل هذا الترويج؟

الجواب: أبناء العامّة كانوا یمنعون كتابة الحدیث الی بدایة القرن الثاني أی بعد مائة عام وقد كتبوه حسب الذاكرة، ولهذا نحن لا نعتمد علی كتبهم الا لردّهم الزاما لهم، ومع ذلك فقد قد ورد الحدیث بلفظ وعترتي في عشرات الكتب والیك بعضها:

جواهر العقدین للسمهودي الشافعي

وسیلة المآل للشیخ محمد المكي الشافعي

ینابیع الموده للقندوزي الحنفي

تاریخ بغداد للخطیب البغدادي ج 7 ص 377

المعارف لابن قتیبة ص 291

تاریخ الخلفاء للسیوطي ص 114

كنز العمال للمتقي الهندي ج6 ص154 و403

الإصابة لابن حجر ج4 ص159

أسد الغابة ج5 ص276، الی غیر ذلك من المصادر المعتمدة.

474. حديث الثقلين

السؤال: حديث الثقلين الذي فيه (القران وعترتي أهل بيتي) يروّج المخالفون أنّه لا يدل على وجوب الاقتداء بأهل البيت وأنّما بالقرآن فقط وأنّ الواو لا تدل على العطف! والأمر الآخر أن الأحاديث الصحيحة الموجودة في كتب السنة - الصحاح- لا يوجد سوى لفظ به (أي بالقرآن) وليس بهما، أي أن الوارد ما أن تمسكتم به وليس ما أنّ تمسكتم بهما، وهنا يدّعون أنّ به تعنی بالقرآن فقط