ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٣٧

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

القسم الثاني: كون الحكم ارشادياً (1).

و القسم الثاني لا يجب ولا يحسن متابعته(2)، وقوله صلى الله عليه وآله إِيَّاكُمْ وخَضْرَاءَ الدِّمَنِ، من قبيل الثاني كما هو واضح.

الطريق الثاني: نقول، ان هذه الجملة من قبيل بيان المقتضي، وله شرائط وموانع، ولعله حين زواج الامام لم يكن بعض الشروط موجوداً، او كان بعض الموانع متحققاً او كان يزاحمه مصلحة أقوى، وبهذا يرد الاشكال.

459. عن أولاد الائمة الأفطح وجعفر الكذاب؟

السؤال: كيف يكون للائمة عليهم السلام أولاد مثل عبدالله الأفطح وجعفر الكذاب، والمعروف أن الأئمة عليهم السلام مربين للعالم، فضلاً عن شيعتهم؟! وماذا يُستفاد من قول الإمام الصادق عليه السلام في زيارة وارث للإمام الحسين عليه السلام: أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ والْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا؟

الجواب: كون الائمة عليهم السلام مربين للشيعة او للعالم لاينافي وجود الفسقة في شيعتهم ولاينافي وجود اولاد امثال من اشرتم اليهما(3)، كما ان كونهم نوراً في

(1) مر بيان معنى الامر التكليفي والارشادي والفرق بينهما في هامش المسألة 264 التي وردت في موضوع أكل آدم من الشجرة.

(2) أي أن الحكم الارشادي كما مر بيانه ليس فيه معنى الامر او النهي لا على نحو الوجوب والحرمة ولا على نحو الاستحباب والكراهة.

(3) علما أن الروايات تتحدث عن توبة مثل هؤلاء، كتوبة اخوة يوسف.