ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢١٩

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

يغاير ذاته فو مخلوق والله لايوصف بخلقه لانه لا يجوز حلول غيره فيه، لانه يوجب استكماله بغيره وكونه في مرتبة ايجاده ناقصاً، واتصالا يتحقق الحلول الا بقوة في المحل وفعلية بالحال وهو سبحانه لا يصح عليه قوة الوجود لان قوة الوجود عدم وهو بريء في ذاته من كل وجه من العدم.

و اما العلم فتارة يطلق ويراد منه نفس الاضافة المتأخرة عن وجود الطرفين التي هي المضاف الحقيقي، واخرى يطلق ويراد منه مبدأ تلك الاضافة والعلم بالمعنى الاول ليس من الصفات الذاتية لله تعالى والا يلزم ان يكون لغير ذاته مدخلية في كمال ذاته وهو مستلزم لمدخلية غيره في ذاته وهو ضروري البطلان، بل العلم بالمعنى الثاني، أي مبدأ تلك الاضافة الخاصة كمال له وعين ذاته فعله، بمعنى ما هو مبدأ العالمية ولا يمكن لنا تعريفه. ولتمام الكلام محل اخر وقد اشبعنا القول في ذلك في رسالتنا في الجبر والاختيار(1).

430. شرب الامام الحسن عليه السلام للسم؟

السؤال: هناك شبهة واشكالية يطرحها البعض حول أئمتنا عليهم السلام مفادها إذا كان الائمة عليهم السلام حقاً يعلمون الغيب فلماذا اقدم بعضهم على شرب السم مثل الامام الحسن عليه السلام والقتل مثل الامام الحسين عليه السلام والامام علي عليه السلام فإذا كان يعلم بالسم لماذا اقدم عليه اليس هذا من موارد الانتحار (وحاشا ائمتنا عن ذلك وتعالوا عن ذلك علواً كبيرا) فكيف نرد على مثل هذه الشبهات التي يثيرها اعداء المذهب الحق؟

الجواب: لأن المعصومين عليهم السلام مكلفون بالعمل على وفق الموازين الطبيعية لا الخارج عنها.

(1) كتاب مطبوع باسم الجبر والاختيار في طبعته الاخيرة عام 2005 م.