ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ٢٠١

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

السؤال: ينقل هذا الكلام عن الشيخ المفيد: تصحيح اعتقادات الإمامية، الشيخ المفيد، ص 131 -.132 فأما ما ذكره أبو جعفر & من مضي نبينا والأئمة عليهم السلام بالسم والقتل، فمنه ما ثبت، ومنه ما لم يثبت، والمقطوع به أن أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام خرجوا من الدنيا بالقتل ولم يمت أحدهم حتف أنفه، وممن مضى بعدهم مسموماً موسى بن جعفر عليه السلام ويقوي في النفس أمر الرضا عليه السلام وإن كان فيه شكّ، فلا طريق إلى الحكم فيمن عداهم بأنهم سُمّوا أو اغتيلوا أو قتلوا صبراً، فالخبر بذلك يجري مجرى الإرجاف، وليس إلى تيقنه سبيل. نحن لم نراجع المصدر لافتقارنا الیه لكننا نسأل هل صح النقل عن المصدر، ولو صحّ ما رأيكم بهذه العقيدة، وما رأيكم بالحديث (وما مدى صحّته) ما منّا إلا مسموم أو مقتول، وهل فيه دلالة على أن كل الأئمة مقتولون أم لا يدل على ذلك؟

الجواب: روی الشيخ الصدوق في كتابه الامالي: حدثنا محمد بن موسی ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ والله مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِيدٌ(1). وهذه الرواية بنظرنا معتبرة السنّد وواضحة الدلالة علی شهادة المعصومين جميعاً.

386. عن حديث من مات ولم يعرف امام زمانه؟

السؤال: من الثابت عندنا ان من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه فما هو مقدار المعرفه الذي يعصم من ميتة الجاهليه هل هو معرفة شكله واوصافه البدنيه ام نشأته وسيرته الشخصيه كزمان ومكان ولادته وما الى ذلك ام ماذا؟ وهل تعرفون امام زمانكم بالقدر الذي يعصمكم من ميتة الجاهليه؟

الجواب: ليس المراد ما ذكر بل المراد ان يعرف ان شخصاً معينا كالامام

(1) الامالي للصدوق ص63.