ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٩٤

مسائل عن الامامة والائمة عليهم السلام

365. نحن صنايع ربنا؟

السؤال: ما معنى قول الامام: (نحن صنايع ربنا والخلق بعد صنايعنا)(1)؟

الجواب: قال ابن أبي الحديد: هذا كلام عظيم عال على الكلام، ومعناه عال على المعاني، وصنيعة الملك من يصطنعه الملك ويرفع قدره. يقول: ليس لأحد من البشر علينا نعمة بل اللَّه هو الّذي أنعم علينا فليس بيننا وبينه واسطة، والنّاس بأسرهم صنائعنا فنحن الواسطة بينهم وبين اللَّه تعالى، وهذا مقام جليل، ظاهره ما سمعت وباطنه أنّهم عبيد اللَّه، وأنّ النّاس عبيدهم(2).

هذا المعنى الظاهري للكلمة، ولكن إذا أردنا أن ندقق أكثر فنجد تفسيرا آخر وهو ما قاله شيخنا الصدوق في (اعتقاداته): يجب أن يعتقد أنّ اللَّه عزّ وجلّ لم يخلق خلقا أفضل من محمّد صلى الله عليه وآله و الأئمة عليهم السلام، وأنّهم أحب الخلق إلى اللَّه وأكرمهم وأولهم إقرارا به لما أخذ اللَّه ميثاق النبيين، وأَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ. قالُوا: بَلى‏ ثم قال: ونعتقد أنّ اللَّه تبارك وتعالى خلق جميع الخلق له ولأهل بيته عليهم السلام وأنّه لولاهم ما خلق اللَّه سبحانه السّماء والأرض ولا الجنّة ولا النّار، ولا آدم ولا حوّا، ولا الملائكة ولا شيئا ممّا خلق(3).

366. ذكر الائمة في القرآن؟

السؤال: هل الائمة عليهم السلام مذكورون في القران الكريم؟

الجواب: ورد ذكرهم عليهم السلام في العديد من الايات على نحو الاشارة بحيث

(1) وردت هذه العبارة بهذا النص في مكاتبة من الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف (غيبة الطوسي ص285) ووردت بعبارة (فإنا صنائع ربنا والناس بعد صنائع لنا) في نهج البلاغة في كتاب لامير المؤمنين عليه السلام الى معاوية (نهج البلاغة ص385).

(2) شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج15 ص192.

(3) بحار الانوار ج26 ص297.