ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٧١

مسائل عن النبي والأنبياء عليهم السلام

أحدهما: ان الكراهة في العبادة غير ما هو في غيرها، وهي عبارة عن الاقل ثواباً.

ثانيهما: انه انما يفعل عليه السلام المكروه فيها لو توقف عليه بيان الحكم والا لما كان يفعله كما صرح بذلك في الخبر(1).

308. ذنوب السادة؟

السؤال: هل أن السادة (احفاد رسول الله صلى الله عليه وآله) تكون ذنوبهم مضاعفة ام لا؟

الجواب: لم ار خبراً يدل على ان الذنوب تكون مضاعفة، وانما الموجود في الروايات كون العذاب ضعفين كما ورد في القرآن الكريم خطاباً لنساء النبي صلى الله عليه وآله ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾(2)، والضعفان المثلان.

و لا محذور في الالتزام بذلك اذ الانتساب الى النبي، كما يؤثر الاثر الجميل اذا اقترن بالتقوى فكذلك مع المعصية يزيد بعداً ووبالاً.

و في الخبر المعتبر(3) عن الامام السجاد عليه السلام: انه قال له رجل انكم اهل بيت مغفور لكم قال فغضب وقال نحن أحرى ان يجري فينا ما أجراه في ازواج النبي

(1) وهذا البيان هو حكم نظري على طبق القواعد، فلو تبين لنا أن الامام المعصوم قد أتى بأمر عبادي مكروه، فمعناه أولا أن الكراهة في الامر العبادي لا تعني المبغوضية والكره لله تعالى بل تعني قلة الثواب المعطى على هذا العمل، ولكن بما أن هناك داع آخر لدى المعصوم للاتيان بهذا العمل وهو أهم فيكون عنوان الثواب الاكبر على هذا البيان المنحصر بهذه الطريقة وبالتالي فيتحول العمل الذي يكون مكروها الى عمل محبوب لما له من أثر أسمى.

(2) سورة الأحزاب، الآية30.

(3) بحار الانوار ج22 ص175.