ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٧٠

مسائل عن النبي والأنبياء عليهم السلام

ولايوجد تلازم بين الاسم والمسمى، فكون الاسم سيّئاً أو حسناً لا يعني شيئاً بالنسبة للمسمّی(1).

306. عن حديث الكساء؟

السؤال: كيف يمكن التوفيق بين الآية التي تقول: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾(2) وبين ما ورد في حديث الكساء من أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق أرضاً مدحية ولا قمراً منيراً إلا لأجل أهل الكساء عليهم السلام؟

الجواب: في الحديث القدسي خطابا للنبي صلى الله عليه وآله لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما(3)، فالعلة الغائية لخلق العالم انما هي ام الائمة الاثني عشر الذين هم واسطة بين الله تعالى والعباد، وتكون العبادة التي هي الغرض من خلق الجن والانس لأجل وصولهم الى مرتبة الكمال، بواسطة اولاد السيدة الشهيدة.

307. الامام المعصوم وفعل المكروه؟

السؤال: هل الامام المعصوم قد يفعل المكروه لبيان حكم شرعي أو اقتضاء مصلحة؟

الجواب: نعم اذا توقف بيان الحكم الشرعي الذي فيه مصلحة أقوى ووقع التزاحم بحسب حكم العقل، فلا بد من الفعل المكروه لتلك المصلحة الاقوى.

ولكن لا بد من بيان أمرين:

(1) مع الالتفات الى أنها كانت أسماء متداولة بين عامة الناس وليست لها رمزية خاصة كما هي الحال في اسماء علي وحسن وحسين.

(2) سورة الذاريات، الاية 56.

(3) وقد مر جواب سابق يتناول بيان مفردات هذا الحديث في جواب السؤال 252.