ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٦٥

مسائل عن النبي والأنبياء عليهم السلام

الجواب: طالوت لم يكن نبياً ولا اماماً، بل كان ملكاً، وكان طالوت من ولد بنيامين ابن يعقوب ولم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة(1)، وقد اختاره الله للملك ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ...﴾(2) فالتابوت معجزة ملكه خاصة.

296. عن سهو النبي عند الخوئي؟

نقرأ في بعض كتب السيد الخوئي + هذه الفتوى بعد أن ورده السؤال التالي:ما هي حقيقة الحال في مسألة إسهاء النبي صلى الله عليه وآله عن صلاة الصبح؟.. وهل يلزم أن يسهي الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله ليعلم أنه ليس بإله، والله تعالى يقول ﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ﴾(3) إلى آيات أخرى، تدل على أنه بشر، علاوة على ولادته ووفاته صلى الله عليه وآله؟

ثم.. هل يلزم أن يسهي الله تعالى رسوله صلى الله عليه وآله لتكون رحمة للامة لكي لا يعيّر أحد أحداً إذا نام عن صلاته، وقد أجرى الله سبحانه كثيراً من أحكامه على أناس آخرين لا على الرسول نفسه صلى الله عليه وآله هذا إذا لا حظنا أنه صلى الله عليه وآله كان قد (أنيم) وليس (نام) والفرق واضح بين الحالتين؟..

وهل صحيح أن ذا اليدين الذي تدور عليه روايات الاسهاء أو السهو لا أصل له، وأنه رجل مختلق كما يذهب إلى ذلك الشيخ الحر العاملي + في رسالته التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان؟

وكان جوابه: القدر المتيقن من السهو الممنوع على المعصوم هو السهو في غير الموضوعات الخارجية، والله العالم. فالرجاء إيضاح الأمور التالية:

ما هي هذه الموضوعات الخارجية؟

(1) أي لم يكن من ذرية الانبياء ولا من ذرية الملوك.

(2) سورةالبقرة، الآية248.

(3) سورة الفرقان، الآية 7.