ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٦٤

مسائل عن النبي والأنبياء عليهم السلام

كتبنا الفقهية.

293. عمن يستهزئ ببعض المعاجز؟

السؤال: ما رأي سماحتكم فيمن يستهزئ ببعض معاجز الأنبياء أو الأئمة عليهم السلام أو العلماء مثل: إحياء ميت بني إسرائيل بواسطة البقرة أو اختبار الله تعالى لقوم النبي صالح عليه السلام بالناقة وأمثال ذلك من معاجز الأئمة وكرامات علمائنا؟(1)

الجواب: المعاجز كلها على خلاف موازين الطبيعة فمن يستهزء بها لا محالة لا يقبل نبوة الانبياء وإمامة الائمة عليهم السلام وعلى تقدير عدم القبول هو كافر والله العالم.

294. في إنكار بعض معاجز الأنبياء؟

السؤال: ما رأي سماحتكم في إنكار بعض معاجز الأنبياء والأئمة عليهم السلام نتيجة عدم قبول العقل لها؟

الجواب: دين الله لا يصاب بالعقول(2).

295. هل كان طالوت إماماً إلهياً؟

السؤال: هل كان طالوت إماماً إلهياً؟ ومعجزته لإثبات امامته هي التابوت؟

(1) لا بد من التفريق بين معجزات الانبياء وما يأتي به الائمة من جهة وبين ما ينسب الى العلماء من كرامات، فإنكار معجزات الانبياء الثابتة يؤدي الى الحكم بكفر المنكر لأنه يرجع الى إنكار ما ثبت في القرآن الكريم وهو يؤدي الى تكذيب النبي صلى الله عليه وآله وهو الكفر.. أما المناقشة في كرامات الاولياء والعلماء فلا تؤدي الى هذه النتيجة إذ أنها غالبا ما لا تكون قطعية كما هو الحال في معجزات الانبياء.

(2) لا بد من التفريق بين إنكار مبدأ المعجزة إذ أن نفس المعجزة تعني عملا خارقا لموازين الطبيعة ومثاله عدم احتراق ابراهيم بالنار، وعودة السمكة حية الى الماء وهكذا.. فمثل هذه لا تصاب بالعقول، وبين المناقشة في بعض ما ينسب الى الاولياء وغيرهم مما يحتاج الى ما يثبت حصوله.