ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٢٨

مسائل عن الخالق عز وجل

232. عن الخلق والشأنية؟

السؤال: قبل ان يخلق الله الخلق كان الجميع من العدم وبعد ذلك خلقوا واعطاهم الله الشأنية او الظرفية، لماذا احدهم استطاع ان يوسع ظرفيته ويكون اماما اونبياً وانا لم احصل على تلك الشأنية او الظرفية والحال قبل الخلقة كنا جميعا من العدم لماذا الله سبحانه وتعالى (وسؤالي ليس اعتراضا عليه جل وعلا) اعطى لاحدهم القدرة على ان يقول بلى عندما قال لهم: الست بربكم؟ قبل الجميع لان هذه القدرة على اتساع الظرفية هي من الله عز وجل، واصبح نبياً بل وسيد البشر لماذا لم تعط لغيره اليس فيه نوعا من الجبر (والعياذ بالله).

الجواب: إن مسألة الجبر والاختيار من المسائل المعضلة.

قال الفخر الرازي: حال هذه المسألة عجيب بسبب أن ما يمكن الرجوع فيها إليه متعارضة متدافعة.. الى أن يقول: وأما القرآن فهو مملوء من ما يوهم الأمرين.وكذا الاثار، وإن من أمة من الامم لم تكن خالية من الفرقتين، ومثله في الاعتراف بالشك والحيرة محي الدين بن العربي في الفتوحات.

وفي الروايات الواردة عن المعصومين عليهم السلام، إن الامر بين الامرين (الجبر والتفويض) أمر دقيق لا يعلمه الا العالم أو من علمه إياه العالم، كما في خبر صالح بن سهل وسر الله، كما في النبوي.

ولكن بحمد الله ومنته فإنه وبواسطة الروايات الواردة عن المعصومين عليهم السلام فقد أوضحت الامر بين الامرين، ووفيت دليله، وكتبت رسالة في هذه المسألة طبعت مراراً (1)، وأجبت في تلك الرسالة عن الايرادات الكثيرة الواردة المؤيدة للجبر، ومنها ما أشرتم إليه.

وخلاصة الجواب عن هذا الايراد يبتني على بيان مقدمات:

(1) كتاب الجبر والاختيار وطبعته الاخيرة في عام 2005.