ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٢٧

مسائل عن الخالق عز وجل

رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾(1). الى آخر الايات والاحاديث الشريفة.

231. عن العرش؟

السؤال: جاء في حديث عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ الله الْحُسَيْنِ عليه السلام بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ(2).

وايضاً في حديث الإمام الرِّضَا عليه السلام: مَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام عَارِفاً بِحَقِّهِ كَانَ مِنْ مُحَدِّثِي الله تَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ ثُمَّ قَرَأَ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ(3). فما معنى زيارة الله ومحدثيه فوق عرشه؟

الجواب: العرش في اللغة بمعنى المُلك، والعرش الذي تحمله الملائكة هو بعض الملك وهو عرش خلقه الله تعالى في السماء السابعة وتتعبد الملائكة بحمله وتعظيمه، والخبر عن أمير المؤمنين عليه السلام أن العرش خلقه الله تعالى من أنوار أربعة(4)، وبالجملة فإن العرش قد يطلق على جسم عظيم خلقه الله تعالى فوق سبع سماوات، وأعظم من الكرسي، وقد يطلق على العلم، وعلى الملك، وعلى كل صفة من صفاته الكمالية والجلالية وعلى قلب الانبياء والاوصياء وأظن أنه قد ظهر الجواب من هذه الاشارة الاجمالية.

(1) سورة البقرة الاية 112.

(2) وسائل الشيعة ج14 ص411.

(3) مستدرك الوسائل ج 10 ص251.

(4) ورد الحديث في الكافي ج1 ص 129 وفي بعض فقراته ما يلي: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِنَّ الْعَرْشَ خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَنْوَارٍ أَرْبَعَةٍ نُورٍ أَحْمَرَ مِنْهُ احْمَرَّتِ الْحُمْرَةُ ونُورٍ أَخْضَرَ مِنْهُ اخْضَرَّتِ الْخُضْرَةُ ونُورٍ أَصْفَرَ مِنْهُ اصْفَرَّتِ الصُّفْرَةُ ونُورٍ أَبْيَضَ مِنْهُ ابْيَضَّ الْبَيَاضُ وهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي حَمَّلَهُ اللَّهُ الْحَمَلَةَ وذَلِكَ نُورٌ مِنْ عَظَمَتِهِ...الخ.