ألف فتوى وسؤال في التقليد والعقائد — الصفحة ١٢٥

مسائل عن الخالق عز وجل

227. الجوهر الملكوتي النوراني؟

السؤال: تعدد الشيء المعين كأول ما خلقه الله سبحانه وتعالى في الروايات فكيف نجمع بينها؟

الجواب: اول ما خلق الله الجوهر الملكوتي النوراني خلقه الله سبحانه من نور عظمته وبه اقام السماوات والارضين وما فيهن وما بينهن من الخيرات ولاجله البس الجميع حلّة نور الوجود ولولاه لكان الجميع في ظلمات العدم وهو بعينه نور نبيّنا صلى الله عليه وآله وروحه التي تشعبت منه انوار اوصيائه المعصومين وارواح الانبياء والمرسلين عليهم السلام ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وآله اول ما خلق الله تعالى نوري(1)،و في رواية اخرى روحي(2)، وفي المقام ابحاث لطيفة لايسعها المجال.

228. مصادر أفعال الانسان القبيحة؟

السؤال: الله سبحانه هو عدل مطلق ومنزّه عن فعل القبيح، فما هي مصادر أفعال الانسان القبيحة؟ ففاقد الشيء لا يعطيه ويقول سبحانه ﴿وَ نَفْسٍ ومَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وتَقْوَاهَا﴾ (3) أیّ أنّ الإلهام بالفجور كيف ينشأ؟

الجواب: مصدر أفعال الإنسان القبیحة هو نفس الإنسان ولایستلزم هذا كونه قادراً علی الفعل بذاته حتی تقولون: فاقد الشیء لا یعطیه، بل الله سبحانه وتعالی هو الذی أمدّ الإنسان بالقدرة وبیّن له الحسن من القبیح من خلال ما أودع في كیانه من القوة العاقلة، وبعث الیه من الرسل والأنبیاء، ولكنه بسوء

(1) عوالي اللئالي ج4 ص99.

(2) حيث ورد عن النبي صلى الله عليه وآله النص التالي: خلق الله روحي وروح علي بن أبي طالب قبل أن يخلق الله الخلق بألفي ألف عام. عوالي اللئالي ج4 ص124.

(3) سورة الشمس الاية 7 و8.